Privatización

Privatización
La privatización es un proceso mediante el cual las actividades, empresariales o no, son transferidas del sector público al sector privado, es decir, entregadas o tomadas del Estado para la sociedad a través de las fuerzas del mercado y la libre competencia. Este proceso permite a los actores no gubernamentales intervenir cada vez más en la financiación y prestación de servicios empresariales, asistenciales, etc., y conlleva la introducción de cambios en las funciones y responsabilidades públicas y privadas.
En America Latina se han presentado varios casos en los que el estado ha tomado la decisión de privatizar instituciones. Uno caso muy sonado en el cual se presento un proceso de privatización fue en Argentina.
En los últimos 20 años Argentina ha visto crecer su deuda externa vertiginosamente, al menos en un 2000%. Desde 1990 en adelante, se comienza a repetir el slogan de que es posible una disminución de esa deuda mediante el recurso de las privatizaciones. Pero desde el 90 a la fecha, esa deuda se duplicó.
La gran expansión privatizadora se da bajo los sucesivos gobiernos de Menem, que se identificó plenamente con el discurso liberador de mercados y las políticas del FMI.
El gran golpe, con alcances simbólicos, fue la privatización de Yacimientos Petroliferos Fiscales, que puso a Argentina a la vanguardia en esto de la desnacionalización petrolera en el hemisferio.
Pero con el tiempo no todo serían clarines vanguardistas, y en estos días, en el proceso de venta de bandas de la telefonía celular han surgido problemas judiciales que manifiestan desacuerdos entre el Gobierno y su manera de llevar la licitación, y la empresa canadiense Telesystem que consideró inconstitucionales algunas cláusulas introducidas por la parte gubernamental. Un detalle que viene a darse después de una extensa operación privatizadora que en contra del discurso presidencial, no ha contribuído en absoluto a resolver la creciente deuda externa del país que ya sube de los 100.000 millones de dólares.
Otro país en el cual se ha optado por privatizar para tratar de solucionar la deuda extarna es El Salvador. En El Salvador también se apuesta a pagar la deuda externa mediante la venta de los bienes públicos, y la apuesta se cumplirá si logra reunir 2800 millones de dólares.
Anuncia la privatización de la compañía eléctrica CAESS por parte de la Comisión Presidencial de Modernización del Sector Público, la de la compañía de Santa Clara, CLESA, las compañías distribuidoras eléctrica del Sur DELSUR, y la del oriente EEO.
En las telecomunicaciones ha entrado a ofrecerse ANTEL, oferta que ya en 1995 originó un amplio movimiento de protestas, ya que los trabajadores suponían que la privatización sería seguida de fuertes despidos.
De todos modos, AES, una compañía norteamericana compró el 79% de la Compañía Eléctrica de Santa Ana; otra compañía venezolana .Enersal adquirió el Alumbrado Eléctrico de San salvador, Electricidad de Centroamerica y la Empresa Eléctrica del Oriente, todo el paquete por 297 millones dd.
Este año vende el Banco Ahorromet al Banco de Nueva Escocia, de Canadá.
Hasta el momento la suma de todas las ofertas están muy por debajo de lo que se reclama para pagar la deuda externa, que sigue creciendo.
Desde mi punto de vista la privatización contribuye a descentralizar las funciones del estado, ya que este, al privatizar, solo ejerce cierto control y aplica ciertas regulaciones lo cual le permite enfocar su atención de forma más eficiente sobre otros aspectos. Otra ventaja de la privatización es la recaudación fiscal que puede lograr al privatizar una empresa, aparte de que sus gastos disminuyen, sus ingresos aumentan. Asimismo, al privatizar, el gobierno le asegura una mayor afluencia de fuentes de empleo a la población. Con la privatización también se abren los mercados y se le brinda al consumidor una mayor variedad de productos y al propiciar el comercio el bienestar general económico del país mejora. Ahora bien, muchos países privatizan para aumentar la recaudación fiscal y así poder reducir la deuda externa. Desde mi punto de vista y según la observación de varios ejemplos, la privatización no es un bien medio para asegurarse una reducción de la deuda externa y mas bien esta suele aumentar a un ritmo mas acelerado. Asimismo, a la hora de privatizar, principalmente los países subdesarrollados, deberían asegurarse que las multinacionales que compran, inviertan un cierto porcentaje de sus ganancias en el país en el que se establecieron y de esta forma se podría reducir la deuda externa y mejorar el país mediante la inversión extranjera, pero al mismo tiempo resguardando de una manera mas efectiva el patrimonio nacional.

Ensayo: Amor ágape

Amor ágape
El amor es un término difícil de definir. Hay varios tipos de amor, por ejemplo, el amor hacia un amigo es diferente al amor hacia los padres o hacia un conyugue. Quizá la principal diferencia entre estos tipos de amor tiene su base en la forma en que se manifiesta el amor a distintos individuos. Aún así el amor no varía su esencia, esa esencia humana y por tanto racional. Pero el amor no es solo un sentimiento humano, es también una manifestación de otras especies. El amor ágape es otro tipo de amor. Es un amor incondicional, un amor que cuando se da no espera nada a cambio, es un amor hacia el universo, hacia lo que pueda ser calificado como existente, hacia todos los elementos que de forma conjunta se ubican dentro del tiempo y el espacio. Un amor hacia la naturaleza, hacia la humanidad, hacia la materia. Es la expresión viva de la energía. Cuando se manifiesta amor ágape, se libera energía. Esta energía derivada del amor es quizá el elemento más masivo y envolvente. La energía no se crea ni se destruye, solo se transforma, el amor produce una energía positiva, es por esto que es tan importante el amor. Tener a nuestro alrededor una energía positiva, positivara el entorno en general, permitiendo asimismo mejorar el equilibrio y la coexistencia de las especies e infinidad de elementos del espacio y del tiempo. Se dice que el amor ágape es infinito y que procede de algo más profundo de lo que podemos ver o apreciar llamado espíritu. Nuestra existencia física acaba, nuestro cuerpo se descompone y se transforma en otra cosa pero sigue fluyendo en el espacio y en el tiempo como energía y esa energía no desaparece por lo tanto el amor es infinito, no se conoce un principio y no se termina por que es energía. Cuando los humanos generan una descendencia, estos descendidos son una extensión de sus padres, tanto física debido a que conservan ciertos rasgos como interna y espiritual ya que su razonamiento y posterior comportamiento conservan una especial coincidencia con el de sus padres, de tal manera que si el humano sigue evolucionando con amor estos rasgos se verán inmersos en las futuras generaciones tanto en la raza humana como en las demás especies. Un ejemplo de amor ágape es el amor de una madre hacia un hijo. Una madre se entrega a su hijo sin esperar nada a cambio y le entrega todo su amor muchas veces sin esperar nada a cambio y sacrifica muchas cosas por el bienestar de su descendencia. De esto se trata el amor ágape de amar las cosas, de tener ese sentimiento infinito llamado amor y manifestarlo para que fluya como energía, de entregarle al tiempo y al espacio algo nuestro, de sacrificar algo para generar un bienestar ajeno pero común y crear una cadena de amor entre las personas entre los animales, las cosas, las plantas, el fuego, el aire, el agua, de todo lo que se encuentre en el espacio, en el tiempo, en el universo infinito en general. La paz mental y la paz del espíritu son algo fácil de lograr. Hay que sacar todas las perturbaciones a las que se esta expuesto, hay que enfocarse en el conocimiento del espíritu propio y buscar el balance propio, equilibrando todo esto con la convivencia. Una conciencia tranquila es aquella que tiene un equilibrio entre lo que lo rodea y lo que el rodea, esto solo se puede lograr con el amor incondicional, el quererse, el amarse, el respetarse, dejando de lado la energía negativa del rencor y el odio primero hacia nuestra existencia y segundo hacia la de los demás.

Ensayo:"El abogado del diablo"

“El abogado del diablo”
El derecho como tal sirve para controlar los comportamientos desviados dentro de una sociedad. Funcionar sistemáticamente es cerrarse y cegarse al sinfín de caminos que se pueden presentar en la vida. Ahora, si el derecho utiliza las normas jurídicas para el control de los comportamientos desviados las normas morales deben guiar al individuo o interiormente en las diferentes disyuntivas entre el bien y el mal desde el punto de vista de la integración moral individual basándose en la ética. Las tentaciones pueden desviar un determinado pensamiento, ahora bien, es responsabilidad del individuo ceder o resistirse tomando en cuenta las normas morales.
“El abogado del diablo” es un filme que nos lleva atreves de las andanzas de un abogado joven pero sumamente exitoso en el ámbito profesional. Este abogado apellidado Lomax es seguido a través de una serie de juicios consecutivos que le resultaron favorables por un poderoso bufete de Nueva York, el cual interesado en sus servicios lo contratan y le brindan tanto un alto nivel de vida como una buena posición en la escala social. Como dice el viejo refrán “No todo lo que brilla es oro” y este caso no es la excepción. El principio de esta trama nos remonta al desarrollo de un juicio, en el cual un profesor es acusado de violar a una adolescente. El acusado es defendido por el abogado Lomax y este nota una serie de comportamientos en su defendido que lo hacen dudar sobre su culpabilidad y aun así este continúa con la defensa y gana el juicio. Después de ser contratado por esta poderosa firma mencionada anteriormente, su jefe, un hombre poderoso y manipulador le designa la defensa de un importante caso. En este caso sucede algo muy similar a lo ocurrido en el juicio anterior. Lomax esta seguro de la culpabilidad de su defendido, aun así su conciencia esta tranquila y este conlleva el caso basándose en la mentira y la manipulación de testigos. La causa del mal comportamiento de Lomax es la manipulación a la que se ve sometido por parte de su jefe. Este personifica al diablo y somete a las personas a una serie de pruebas, como la tentación a hacer cosas indebidas a las cuales Lomax en una actitud reprochable cede y deja de lado la ética que debe caracterizar a todo profesional especialmente a un abogado el cual en su búsqueda de poder y distinción deja de lado otras cosas y en base con sus malos actos incumple las normas morales. El poder del diablo y su entorno reflejan el pecado según muchas religiones. El diablo en búsqueda de poder y de atracción hace diversas ofertas tentadoras a las personas para verlas caer luego como en una especie de trampa, lo cual es fácil en una cultura hedonista. El diablo observa a las personas desde el exterior, resaltas sus debilidades y actúa a diferencia de Dios, según la película sin juzgar tomando el principio del “libre albedrio” como una norma a diferencia de Dios, quien juzga las debilidades para hacer a las personas caer en el juego del pecado y la culpabilidad y los limita a las sistematización de lo bueno y lo malo, teniendo como única opción lo bueno y por lo tanto descartando el “libre albedrio”. En materia jurídica “el libre albedrio” es un derecho. Un abogado debe dar opción a este como lo hace el diablo sin juzgar o dar un criterio si no conoce el entorno en el que se sitúa un acto. Como un punto de opinión personal, para la eficiencia de labor pungitiva un abogado debe actuar como el diablo. Con esto me refiero a que se debe observar el entorno, tomar las debilidades, someterlas a prueba y mediante la manipulación hacer que cedan las defensas pero sin juzgar de forma sistemática y pensando en el entorno. Este último punto es el que utiliza el diablo para vender su ideología. El abogado debe ser como una roca ante la manipulación. Al dejarse manipular se esta permitiendo que nos consuman como individuos ya que todo ser humano debe tener una ideología propia y adaptada de forma voluntaria. La esencia de los humanos es su capacidad de razonar, de diferir una conclusión esto es lo que lo distingue del resto de especies del orbe. Cuando permitimos que se nos implante una creencia o por ejemplo una religión y no hacemos uso de la razón para comprobar su autenticidad estamos dejando que se apoderen de nuestra esencia y nuestro pensamiento. La religión utiliza la manipulación y causa que el ser humano pierda su esencia. El diablo al dejar en libertad el “libre albedrio” no destruye la esencia humana, es por esto que en la película se hace referencia al diablo como el principal humanista ya que permite el desarrollo de características humanas como el error.
En conclusión el diablo actúa como un abogado o viceversa. La ética es la base de la humanidad y esta nos permite razonar y nos guía al actuar. Todo profesional debe tener normas morales que le permitan tener su conciencia tranquila para alcanzar la paz mental y alejarse de la rutina para no perder la esencia humanista. El fin de la película nos lleva a que el abogado se rige por la ética como debe de ser y comprende que en la vida no todo son triunfos sino que también hay golpes y que cuando estos lleguen deben verse como algo normal, algo humano.

Nueva síntesis científica de la historia de la humanidad

Nueva síntesis científica de la historia de la humanidad
Existen diversas teorías que tratan de explicar por qué algunos pueblos poseen una cultura más civilizada o compleja, o por qué los españoles lograron alcanzar un gran conocimiento cartográfico y de la navegación antes que otras culturas. Dependiendo de cómo se mire la situación se puede diferir que esto se dio debido a que otras culturas tienen un mayor coeficiente intelectual que otras. Este tema puede desatar una gran controversia, ya que este conocimiento amplio que poseían otras culturas también puede ser explicado de otras maneras y desde otros puntos de vista. Aquí se presenta una comparación o enfrentamiento entre el conocimiento e innovación tecnológica, que seria igual a un coeficiente intelectual más alto, y factores como las costumbres que inciden en las necesidades y conductas de los pueblos. En la vida cotidiana se presenta la relación de que un mayor conocimiento conlleva una mejor o más compleja cultura. Es por esto que diariamente se debe expandir el conocimiento y la innovación, dejando de lado la sistematización, para hacer aportes que influyan de forma positiva en las conductas moldeadas que rigen una cultura.
Los humanos, como especie, impusieron un sistema basado en la caza de especies y recolección de frutos. Los nativos americanos probablemente no lograron conquistar a Europa antes de ser conquistados debido a que en el momento de la invasión los europeos poseían mejores armas y tecnologías marinas. Este hecho lejos de tener una explicación basada en el coeficiente intelectual, puede tener explicación en que el continente europeo poseía una serie de factores que le facilitaban desarrollar mejor la tecnología. Por ejemplo, Europa al estar orientada de este a oeste, permite dispersar a los animales en esta dirección lo cual provoca una mayor concentración de animales con un clima y condiciones muy similares debido a que la latitud no varía, esto facilita la caza de animales. Con esto las personas se pueden preocupar menos por el alimento debido a que es mas fácil conseguirlo y se tiene más tiempo para invertirlo en el desarrollo de tecnologías. Por el otro lado tenemos a América que posee una orientación de norte a sur, esto causa una menor concentración de especies para alimentarse, por lo que se tiene que viajar más para conseguir alimento, y se tiene menos tiempo para innovar. Esto nos lleva a la conclusión de que el hombre europeo pudo haber sido el primero en dejar de ser nómada y comenzar con una vida sedentaria. Cuando los europeos invadieron América impusieron un lenguaje y un sistema en general. Los americanos fueron sometidos a una imposición de sistema en manos de los europeos. Estos impusieron reglas que los nativos debían seguir, a pesar de no concordar con ellas y por lo tanto negarse a seguirlas. El ser humano no puede escoger en que cultura nacer, o escoger un sistema que le parezca más conveniente antes de llegar a este mundo, es por esto que dependiendo de su nacionalidad debe adoptar una serie de conductas y costumbres que rigen el lugar en el que nació y debe enrolarse en un sistema social que le es impuesto, como se lo impusieron los españoles a los americanos, ya que no queda otra opción, ya que este nos excluye o desecha.
En el continente africano solo se logro domar a una especie de ave, ya que las especies de animales que allí habitaban y habitan en la actualidad son grandes, irritables y violentas, lo cual dificulta la domesticación y dificulta tomar el poder de una región especifica. Al no poder cazar mucho, se enfocaron en el cultivo de plantas que soportaran las inclemencias del clima y las explotaron y sacaron el máximo provecho. Al igual que estos pueblos, nosotros debemos buscar en nuestro quehacer diario la forma de adaptarnos a las condiciones impuestas y tratar de salir adelante en los momentos en que se presenten adversidades mediante la innovación, es por esto que la sistematización y la creatividad no van de lado.
Hay muchos factores que influyen en la cultura de un pueblo como la domesticación de animales. Cuando no se logran domesticar animales que contribuyan con ciertas labores o establecer una fuente fija de alimentos, se debe viajar de un lugar a otro para conseguir el sustento. Al igual que a los americanos y africanos, esto les sucedió a los australianos. Por este motivo fue que los despojaron de su territorio con más facilidad, ya que no tenían una tecnología que los respaldara. Dentro des las situaciones diarias intervienen factores externos, pero que influyen directamente y pueden conllevar a tener menos oportunidades de desarrollo que los demás.
Los tasmanos experimentaron un aislamiento. Esto les costo una gran laguna cultural y de conocimientos e innovaciones para la supervivencia. Cuando en una determinada cultura un individuo se aísla, este va perdiendo el ritmo con que avanza la sociedad y queda rezagado. El aislamiento aumenta la vulnerabilidad del enfoque social dando paso a la ignorancia. Esto también causa una percepción distinta, errónea o acertada, del sistema social, ya que no se forma parte del conjunto que envuelve el sistema social.
La tecnología ha causado que el ser humano deje de innovar, ya que esta soluciona muchos de los problemas y disyuntivas que se presentan en la sociedad. La tecnología adoptada de muchas culturas no permite una constante innovación y da paso a una sistematización. El ser humano como ser pensante debe innovar y no caer en la sistematización. Se deben hacer pequeños cambios sin aislarse ni alejarse del sistema y como persona racional se debe pensar en términos marginales, sin apartarse de la realidad.
Los principales constituyentes o elementos que componen una cultura son las personas. Estos son los que toman una determinada conducta, la moldean y la aceptan. No es casualidad que la vida de las personas refleje a pequeña escala similitudes o casualidades que le suceden a un conjunto de personas con conductas similares, llamada cultura. La cultura esta acentuada en una base constituida por pequeñas conductas, que se ven reflejadas en la forma de ser de un pueblo. Es por esto que siempre hay que ver el fondo de las cosas, adentrándose en el razonamiento y cuestionándose las cosas para luego tener una respuesta que explique por que algo sucedió y para esto hay que tener en cuenta hasta lo menos obvio y dejar de lado el principio de la suposición. Si cada persona se rigiera por un sistema propio, innovado por el, con las conductas que le parezcan mas acertadas tendríamos una diversidad infinita de pensamientos y conclusiones y la creatividad no tendría limite, la cultura seria vista en una escala más pequeña y la sociedad seria el individuo no el conjunto de individuos y el mundo seria otro. Los sistemas no se pueden satanizar, ya que estos nos guían en una dirección como individuos para formar parte de una sociedad y permiten mantener un orden a pesar de que limiten la creatividad.